Marina Castañeda Gutman nació en la ciudad de México en 1956. Es psicoterapeuta, autora y conferencista. De formación interdisciplinaria por gusto y convicción, estudió letras, historia, psicología y música en las universidades de Harvard y Stanford y en la École Normale Supérieure de París, entre otras. Ha vivido en México, Estados Unidos, Francia, Suiza y Egipto.
Su libro sobre la psicología de la homosexualidad ha sido publicado en Francia, Italia y Brasil, y en México bajo el título La experiencia homosexual (1999). Su segundo libro, El machismo invisible, publicado en México (2002; El machismo invisible regresa, nueva edición, Taurus 2007) y Brasil (2006) examinó otro tema de gran vigencia en la sociedad actual. En 2006 apareció en México La nueva homosexualidad, que examina algunos aspectos sociales, económicos, jurídicos y culturales de la homosexualidad hoy día.
En 2010 apareció su primera novela, Amores virtuales, un thriller psicológico sobre los aspectos oscuros y luminosos de Internet. En 2011 publicó Escuchar(nos), un ensayo sobre las dimensiones psicológica, social y ética de la escucha en la actualidad; está obra también fue publicada en Francia en 2013.
1. El machismo invisible
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No es necesario ser mujer para ser víctima del machismo, ni hombre para ser machista. Ambos padecen las formas sutiles del machismo, tan profundamente arraigadas que se han vuelto invisibles.
Casi dos décadas después de la primera publicación de El machismo invisible, muchas cosas han cambiado. Cada vez se tolera menos la violencia contra las mujeres, la notoria desigualdad en sueldos y oportunidades, y la escasa representación de las mujeres en diversos ámbitos. Asimismo, con la aparición del movimiento #MeToo -sobre cuyos logros, contradicciones y deficiencias se incluye un nuevo capítulo en esta edición- se ha dado una voz a las víctimas de acoso sexual, largamente silenciadas, y se ha conseguido atraer la luz pública sobre una forma de dominación masculina que hasta hace poco sesufría en silencio.
Sin embargo, las normas y los juegos de poder del machismo invisible siguen vigentes en la experiencia diaria de todos. Permean la relación entre hombres y mujeres en la comunicación, la vida emocional y sexual, la doble moral, las actitudes y los pequeños gestos, así como en la autoimagen y los roles de género de todos.
En años recientes se ha recrudecido la reacción de quienes no sólo rechazan los avances del feminismo, sino que intentan revertirlos. Figuras en el poder como Donald Trump, partidos de derecha y grupos religiosos en muchos países expresan abiertamente su misoginia y actúan en consecuencia para acotar los derechos conquistados por las mujeres en las últimas décadas.
Ante un futuro incierto en el cual peligran los derechos de todos, Marina Castañeda nos ofrece una nueva y ampliada edición de esta obra que se ha convertido ya en un clásico.
2. La experiencia homosexual
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La experiencia homosexual es, en suma, un libro innovador que con gran acierto contribuye a cubrir la preocupante ausencia de información seria y desprejuiciada sobre el tema en el mundo de habla hispana.
Aunque cada vez más homosexuales «salen del clóset», y a pesar de que en algunos países se toman medidas para evitar la discriminación basada en la orientación sexual y se buscan formas de extender a parejas de un mismo sexo los beneficios del matrimonio, en casi todo el mundo gays y lesbianas siguen siendo una minoría discriminada y marginada.
Al mismo tiempo, constituyen una parte invisible de la sociedad heterosexual: se encuentran en todas las etnias, todas las clases sociales, todas las religiones, todas las profesiones, todas las ciudades del mundo (como lo resume una consigna alegremente coreada en las marchas del orgullo gay, «estamos en todas partes»).
Con sus conductas y relaciones no circunscritas a los roles tradicionales, y al buscar modelos alternativos de pareja, de comunicación y de sexualidad, gays y lesbianas son un ejemplo paradigmático de lo que significa formar parte de una sociedad y simultáneamente vivir al margen de ella.
Basada en las investigaciones más recientes y en su propia experiencia clínica y personal, la psicoterapeuta Marina Castañeda analiza y explica la dimensión subjetiva de la homosexualidad para todo aquel interesado en comprenderla desde dentro (los homosexuales mismos) o desde fuera (sus familiares, sus amigos, sus terapeutas).
Entre los temas aquí estudiados destacan la manera como uno se vuelve homosexual y construye su identidad, la homofobia internalizada, el clóset, las dinámicas de las relaciones amorosas entre personas de un mismo sexo, la bisexualidad, la función social y cultural de la homosexualidad, las implicaciones de la marginalidad, y las perspectivas para las nuevas generaciones.
3. Una vida homosexual
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«En 1969 yo tenía 13 años y apenas estaba tomando consciencia de mi homosexualidad, aunque no conociera la palabra ni el concepto. Mi vida como lesbiana inició exactamente al mismo tiempo que el movimiento de liberación gay, y ha transcurrido en paralelo a él durante cinco décadas.»
En un testimonio que abarca los últimos cincuenta años, Marina Castañeda, autora de los títulos clásicos La experiencia homosexual y El machismo invisible, relata cómo ha vivido la homosexualidad en sus aspectos personales, sociales y profesionales, en paralelo con los avances históricos del movimiento de liberación gay desde su inicio.
En un texto que combina anécdotas y reflexiones basadas en su vida, investigaciones y consulta terapéutica, describe sin tapujos sus relaciones de pareja y las reacciones de su familia, colegas y entorno frente a su orientación sexual. Habla de los privilegios de ser gay, pero también de sus costos. A la par, examina los grandes cambios sociales, culturales y jurídicos que le han tocado experimentar, las interrogantes de hoy sobre la diversidad sexual y los retos del futuro.
Un libro indispensable para todo aquel interesado en la evolución de las relaciones humanas.
4. Escuchar(nos)
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¿En qué consiste escuchar a alguien? ¿Por qué, a lo largo de la historia, han existido grupos que «no merecen» ser escuchados y cuáles han sido las consecuencias para ellos? ¿Qué ha sucedido con el arte de la conversación? ¿Y con el silencio?
Se dice que hay personas dotadas para la escucha, que nacieron con los dones de la empatía y la paciencia. Pero, ¿cómo consiguen estas personas eliminar los obstáculos, conscientes e inconscientes, individuales e interpersonales, sociales y culturales, que impiden que podamos escucharnos?
Marina Castañeda analiza las dinámicas psicológicas profundas y, en su mayor parte, inconscientes, de la escucha, así como las relaciones de poder, las reglas de intercambio, los patrones culturales, y aspectos sociales y económicos que la rigen. Aborda el tema de la atención y explica cómo y por qué escuchamos lo que queremos. Recurre a la historia para mostrar por qué se está perdiendo esta vital facultad humana, y dar ejemplos de la escucha ideal; asimismo, expone las expectativas e ilusiones provocadas por la comunicación instantánea y el ciberespacio, así como los retos que plantea la globalización y la necesidad de inventar una nueva ética de la escucha.
Además, gracias a su experiencia en este campo, la autora expone las características de la escucha en la psicoterapia, profesión que desde sus inicios ha estudiado el tema y desarrollado técnicas especializadas para lograr una escucha empática y respetuosa, al servicio del otro.
Escuchar(nos) invita al lector a reflexionar sobre su capacidad de escuchar con una sección de preguntas y ofrece sugerencias para cultivar este arte y volver, nuevamente, el rostro hacia los demás.
5. Covid-19: una crónica personal
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Con su particular humor y voz, Marina Castañeda hace un recorrido por su experiencia a partir del encierro por esta pandemia que ha sacudido al planeta entero.
Tras una larga era de estabilidad que nos había permitido vivir en (relativa) paz y prosperidad, nos habíamos acostumbrado a la libertad -de movimiento, de expresión, de asamblea, de religión y de estilo de vida. Como parte de las clases medias que habían surgido desde la Segunda Guerra Mundial, podíamos pagarnos vacaciones, restaurantes, y comprarnos toda clase de bienes y servicios que antes eran de lujo. Nos habíamos vuelto consumistas e individualistas de ultranza.
Nos habíamos desprendido poco a poco de nuestros lugares y familias de origen y de nuestros vecinos y barrios. Nos interesaba poco la población «invisible» que nos permitía vivir a gusto sin ocuparnos de las bases materiales de la existencia cotidiana. Pedíamos algo en línea y milagrosamente llegaba a la puerta de nuestras casas. Defendíamos nuestros derechos sin ocuparnos demasiado de los demás. Nuestros hábitos de habían vuelto una jaula de oro.
El coronavirus cambió todo. Nos hizo recordar, o tomar consciencia, de muchas cosas que habíamos dado por sentadas: dependíamos de nuestros empleados de servicio, de nuestros vecinos, de todos los «invisibles», e incluso de las autoridades para imponer las medidas sanitarias indispensables, orientarnos y apoyarnos. Esta nueva forma de concebir los servicios públicos, como un gasto que debe cubrir cada ciudadano en lo personal, era el resultado de más de 30 años de recortes presupuestarios, gastos gubernamentales enfocados en la guerra contra el narco, apoyos a los bancos y grandes empresas. El coronavirus no hizo más que sacar a relucir este abandono por parte del gobierno de sus funciones más esenciales. De pronto nos descubrimos huérfanos.
Lo único que podremos esperar es que habremos aprendido sus grandes lecciones. Ojalá lo hagamos mejor la próxima vez.
